فوائد فقهية سهلة ومهمة من حديث (إذا شرب الكلب في إناء أحدكم)

فوائد فقهية سهلة ومهمة من حديث (إذا شرب الكلب في إناء أحدكم)
" مختصرة من كلام ابن حجر"

روى البخاري عن أبي هريرة قال:
n]إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا ]

قوله ( إذا شرب الكلب )
كذا هو في الموطأ ، والمشهور عن أبي هريرة من رواية جمهور أصحابه عنه " إذا ولغ الكلب " ، وهو المعروف في اللغة:

يقال ولغ يلغ - بالفتح فيهما - إذا شرب بطرف لسانه ، أو أدخل لسانه فيه فحركه، شرب أو لم يشرب.

فإن كان غير مائع (إذا كان جامداً) يقال لعقه .وإن كان فارغا يقال لحسه .

- في الحديث دليل على أن حكم النجاسة يتعدى عن محلها إلى ما يجاورها بشرط كونه مائعا (يعني سائلاً).

( لو سقط فأر نجس في زيت سائل فإن الزيت كله يكون نجساً لأنه مائع، لكن لو كان سمناً جامداً فإنه يكفي أن نزيل مكان النجاسة )

- في الحديث دليل على تنجيس المائعات إذا وقع في جزء منها نجاسة.

(الكلب قد يشرب من جزء معين لكن حكم النجاسة يقع على السائل كله، فلا نقول أن باقي الماء طاهر لأن النجاسة وقعت على سطحه فقط).

- في الحديث دليل على تنجيس الإناء الذي يتصل بالمائع.

-وعلى أن الماء القليل ينجس بوقوع النجاسة فيه وإن لم يتغير (لونه أو طعمه أو رائحته) ؛ لأن ولوغ الكلب لا يغير الماء الذي في الإناء غالبا.